抖音短视频里做国学能挣钱吗(流浪汉精通国学走红抖音短视频)
本文摘要:下载抖音很久了,也就是过完今年新年这一个月我开始猛刷抖音,主要想学学抖音上一些很炫酷视频做法,上周我自己还录了一个东厂太监的抖音逗大伙玩。但我在抖音常常刷出来一个

下载抖音短视频很长时间了,也就是过完今年新年这一个月我开始猛刷抖音短视频,主要想学学抖音短视频上一些非常炫酷视频做法,上周我一个人还录了一个东厂太监的抖音短视频逗大伙玩。

但我在抖音短视频常常刷出来一个人,看得我烦去世了。

当时我的第一反应,这人肯定是推广号集团炒作包装出来的又一个人造网络红人。从有了网络开始,炒作出来的人造网络红人年年都有。

1.那些推广出来的互联网红人

印象里的什么罗玉凤、“100块都不给我”、“西红士男神”、刘梓晨,都是刚开始以为是一个一般的古怪的人,被人感觉世间居然还有这样这种极品存在,纷纷关注,转发,制作表情包,然后一个网络红人就在大家的参与下被炒红了。

等时间久了大伙发现都是这部分网络红人其实段子手企业的精心策划炒作。

一直让人造网络红人忽悠,所以在抖音短视频上一直刷出流浪大师,我想这又是什么段子手企业的杰作。

今天我才知晓流浪大师沈巍不是炒作出来,只是一些偶然原因,让人发现蹿红。

流浪大师沈巍可以把《左传》、《诗经》、《了凡四训》、《菜根谭》,这部分国学经典里出现的,大伙耳熟能详但没几个人真的读过的古书。

沈魏将里面的内容随口轻松地就可以和路人说几句。

再看这个人的外形外貌,清瘦、长须、灰白的长发,俨然一副出世智者形象,脸上没尘世间那种物欲俗气。

虽50多岁了,穿的是破衣烂衫,但目光炯炯有神,和大家平常接触到的捡破烂老头、流浪汉们都不同。

在上海的地铁站、在马路边、在一般巷陌的店门口,他坐在路边和行人探讨历史人物诸葛亮的得失、冯小刚的成功之道、明代大儒王阳明的本质等这部分高级话题……

假如大伙刷抖音短视频多的话,会看到每次刷出流浪汉沈巍的视频,在屏幕的左下方会有一行字“大师在流浪,小丑在殿堂”,这金句写的特别符合真的屌丝的胃口。

真的的屌丝都是对现有体制和社会近况不认可的人。对屌丝们来讲:位高网站权重有名望的人如何配当大师?大师肯定是少林寺里藏经阁的扫地僧,淡泊名利,功力深不测。

屌丝们相信高手肯定是民间,而庙堂之上、聚光灯之下、舞台上的那些人都是一些奸诈的坏人,根据千百年来百姓的说法:“当官的没一个好人!”

后续抖音短视频上还有愈加添油加醋的描述,复旦高材生、妻女车祸双亡、,由于放不下对亡故妻女思念离家流浪、,淡泊名利、,捡垃圾、,买书看······

并且不少一直做抖音短视频没做起来的人,通过连续追拍流浪大师沈巍,我们的抖音短视频粉疯涨,流浪大师就如此成了他人抖音快速涨粉工具。

真实的沈巍自己说了:不是复旦毕业的,也从没结过婚。

而看客们,心里需要的是“大师在流浪,小丑在殿堂”、心里需要的是一个过得不如我们的还是一个不想在体制内混的流浪大师,且满腹经纶智慧的大师。

“大师和我一样”都是怀才不遇,且不想和这个肮脏的社会同流合污,虽然是捡垃圾,但我精神世界比有钱有权的人高尚,我品质品德高尚。

表面上大伙一致地认可流浪大师,其实大伙认可心理那个自视甚高自我标榜的自己。

大师是大伙内心自我的投射。

2.大家只同意穷圣人

流浪大师沈巍之所以让人描述成复旦毕业、淡泊名利,由于这是大多数人内心的需要,假如说历史是一个任人打扮的小女孩,那样流浪大师不自己站出来澄清,大师会继续被其他人根据大众需要的圣人那样去打扮。

完美的人物一直存在影视作品里的,民间根本没高手。

可一直有这种人设一次又一次的取得了大家的心,我发现这种型人设确是有规律可循,最重要道德完美的人需要没钱。

圣雄甘地永远是衣衫褴褛的形象,戴个双眼,瘦瘦的僧侣打扮。

甘地出生于印度土邦贵族之家,爸爸是土邦首领的首相。

从小家庭环境优越,后由来为英国的殖民,家境渐渐没落,但甘地的生活水平还是远超当时的一般印度老百姓,在二战以前,印度的不少土邦贵族都是世界上最富有些人群之一。

甘地在英国伦敦大学读的法律,不要说当时,目前的印度没钱人也是没那个经济条件念书,中国目前也没几个人能出国念书。

甘地是在南非生活的经历激起起了他的民族主义,南非在布尔人地统治下种族歧视很紧急,相反当时英国伦敦种族歧视相对南非则好得多。

在南非遭到不公正歧视对待的甘地回到印度开始了自己政治生涯,我铺垫这部分便捷大伙理解一下甘地的背景,下面才是重点。

甘地是很懂西方镜头语言的人,也很懂没钱人语言的人,他和没钱人一样穿自己织的手工衣服,在没钱人中有巨大的道德感召力,并且这种清苦的形象,在西方记者的镜头下,引起了当时欧洲老百姓的常见好感。

和今天流浪沈大师的走红简直不谋而合。

在大家的根深蒂固的观念里,完美的圣人,特别是道德上的完人,不可以是一个富人。

为何从释永信自掌管少林寺以来负面新闻不断,由于少林寺和佛教是联系在一块的,佛门清净之地如何能挣钱呢?

大多数人的观念就是这样。释永信不少商业化的行为引起大家的不满致使了他什么私生子的传说少林寺的各种负面消息不断,由于主持少林寺的释永信更像一名ceo,而不是一名坚守清规戒律的出家之人。

并且释永信的镜头形象给人油腻、胖、没白胡子、同样都是光头的形象,清瘦甘地给人就是一个为穷苦大众代言的清贫圣人形象,而释永信又是出家人外形油腻且喜欢挣钱他的无论是行为还是形象,能取得什么阶层的认可呢?

3.那些真的的高手在哪?

智者大师的形象是不可以有钱的,同时也不可以同意体制的册封。

待下次出现一个类似沈大师的人譬如没钱,清瘦,满腹经纶,他依旧会火爆蹿红,由于没钱有学问瘦老头就是民众的人性里的高手在民间的认知。

真的对人类对社会对国家对民族有贡献,载入史册的大师永远不可能在民间,他们不是隐居的扫地僧,更不是捡破烂的满腹经纶的流浪汉。

他们不是在体制内,就是在社会舞台上,他们做出对人类对社会对国家对民族有应有些贡献,并且同意来自国家的荣誉,享受应有些荣誉和待遇。

还记得他么?

真的的扫地僧,已经过世的李小文院士。

中国顶尖的遥感范围的泰斗级专家,中国科学院院士。

这张照片蹿红于互联网是他在中科大给学生们讲课。

中国科学院院士这个含金量不要太高,有句话说“宁得罪省长,不要得罪院士”,在国内,院士的地位不亚于总理。

李小文的遥感基础研究工作得到了中国国家自然科学基金委和中国国家科委的持续支持,并与中国以外的国家合作。

据2018年7月北京师范大学习地理学与遥感科学学院官方网站显示,李小文正在主持进行的研究项目及研究计划有:中国国家“九五”攀登预选项目“地球表面能量交换的遥感定量研究”(1997~2000)www.dmaotech.com,中国国家863计划项目“机载多角度、多光谱成像系统”(1998~2000),美国国家宇航局(NASA)项目“热辐射方向性模型”(1998~2000),中国国家自然科学基金“用热门卫星数据研究地表的热门效(49971059)”(2000~2002),中国国家重点基础研究进步规划(九七三)项目“地球表面时空多变要点的定量遥感理论及应用”(2000-2005)。

这才是大师,才是国之重器。

再看这位女性,貌不惊人,一个一般的路人老太太,最多就是咱们印象里高中班主任的形象,她就是咱们首位中国籍诺贝尔奖获得者。

屠呦呦女性。

屠呦呦女性屠呦呦多年从事中药和中西药结合研究,突出贡献是创制新型抗疟药青蒿素和双氧青蒿素。

1972年成功提取到了一种分子式为C15H22O5的无色结晶体,命名为青蒿素。2011年9月,由于发现青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物。

挽救了全球尤其是进步中国家的数百万人的生命获得拉斯科奖和葛兰素史克中国研发中心“生命科学杰出收获奖”。

2015年十月,屠呦呦获得诺贝尔奖,理由是她发现了青蒿素,这种药品可以大大降低疟疾患者的死亡率。

1972年,那是咱们文化大革命的第六年,当时那种环境下对常识分子的迫害是多恶劣,大伙又不是不知晓。

虽然目前看来在上海捡垃圾这种存活环境也恶劣,但文革的环境是现代人都不想回去的年代,当时环境有多恶劣不必多言。

屠呦呦开发出的青蒿素拯救了数百万人的性命。

大师不能离开实验室,大师也是人也需要优厚的工资才可以心无旁骛的研发科技,大师需要国家和社会给予足够的尊重和荣誉。

真的的大师是不会流浪的,肯定是在殿堂,这个年代,大师是会发光的。

写到这里,我看至今微博上沈巍的自述全文。

最后一句:我从小遭到儒家教育,想做个政治家,坦白讲,我想做官。

小丑们不在殿堂,小丑们都在拿沈巍当抖音快速涨粉工具。

真的的高手不会在民间的,一定会出人头地的。