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吃肉与政治:日本人为何禁止肉食近千|四川政协主席被

作者:广州双城热恋创意文化传播有限公司 来源:www.999loveyou.com 发布时间:2015-09-18 11:15:18
吃肉与政治:<a href="http://www.luotian.in" target="_blank">日本人</a>为何禁止肉食近<a href="http://www.luotian.in" target="_blank">千年</a>

  日本东大寺是建于奈良时代的著名佛寺,公元728年由信奉佛教的圣武天皇建立。

  625年(天武4年),日本历史上的第一份“禁猎令”106eeb6cc6562009e06a9ca6ce3cd8dc世,《日本书纪》记载道:

  “庚,诏诸国曰:自今以后,制诸渔,莫造槛牢及施机枪等之类,亦四月朔以后,月三十日以……且莫食牛马犬猿鸡之?,以外不在禁例……”

  日本学者中村生雄认为,这条法令“是日本受佛‘不杀生’戒律并极端化的表现”;此外,还需要考虑到当时逐渐形成的“神道祭祀”的影响,学者王蓉认为,“神馔中一般2c50fb01fe659b26f727fcace42d2ab3有兽肉, 这是ac0ec9121333c53fe5e8ac3c9ebed4a3上‘禁肉食’的原型。”

  而自持统朝以降,与“肉食”“禁肉”相的事件日益增多,据《日本纪》与《续日本纪》记载:

  691年(持统5年)诏:“此夏阴雨过节,惧必伤嫁……令公卿百?人等,禁断酒完,摄心悔过……”

  718年(养老2年):“丙辰,筑后守正五位下道君首名卒,首名少治律令,晓习吏职...下及鸡豚,皆章程……”

  722年(养老6年)诏:“阴阳错谬,旱灾频臻……令郡司……禁酒断屠……”

  737年(天平9年)诏:“四月e7a7b9c1d9282082b7e4fd026109e095,疫旱并行……禁酒断屠……”

  755年(天平胜7年)敕:“太上皇枕席不安,寝膳乖宜……延命之药,莫若济苦...始自今日,自来十二月晦日,禁断杀生……”

  758年(天平宝字2年)敕:“皇太后寝膳不安,稍经旬日……始自今日,迄今年十二月三十日,禁断杀生,又以猪鹿之类,永不得进御……”

  791年(延历10年)诏:“断伊势、尾张、近江、浓、?浃、越前、纪伊等国百姓,杀牛祭汉神……”

  从这些文献看来,认错简谱,在奈良时代,畜牧业得到了朝廷的扶持并有所发展,但是“禁猎”乃至“禁肉”却频繁出现在天皇诏令、敕书之中。以上记载透露了更多与“政治”有关的信息。

  26aa7df14b89c9c7c9fd286d26a9a25e方面,面对旱涝等自然灾害,“肉食禁止”具有了双重含义,其现实意义在于缓解粮食危机,政治意义则天皇通过“罪己”表达对于“异象”“恐惧”;

  同时,“禁肉”亦是天皇的祈福行为,如孝谦天皇的两条敕令,系其为0231be3362a152e8c082924bbee0721635df0a125980a9c3784e002e6648dedd74074a4506f0acddb43281d00c母祈祷延寿的举措,这显然是佛教行善积德观现;

  另一方面,禁肉食作为“居丧”之礼仪乃日本固有风俗的延续?邪马941acc0b6ab904642102329d1543e71c国“其死停丧十余日,家人哭泣,不进酒食,而等类就380fe749cf6ecb8121433d1c469b45065b053b9bc5e298dd78fec90a53c2460999caa3e4ca30b69d34abf06e0103为乐”,而孝谦天皇“居丧之礼,臣子犹一,天下之民,谁不行孝,宜告天下诸国,自今日起迄来年五月三十日,禁断杀生”?投射出律令制及天eb3560997bac0d570bce1724322d6bd1威形成过程中萌生的、与“家天下”类似的某国家观念。

  简言之,7世纪以降,随着佛教、神道祭祀的兴盛,以及国政治的干涉,“肉食禁止”的观念在列逐渐得到确立,在其后的1200余年中,虽然有所反复(尤其是民食肉行为始终存在),但“不吃肉”确实成为了日本饮食文化的一个重要传统。



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